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思覺失調

2006年06月04日

[留低即使很多的透支
如今已做錯 記下了只有缺點
太心痛是我的一手包辦令妳心變酸
彌補如何還是太遲]

歌手:劉浩龍 | 作曲:Keith Ling
填詞:Keith Ling | 編曲:Billy Chan

仍好嗎 重會每天失眠到 天光嗎
大頭蝦 沒帶門匙也許很 勞氣吧
仍關心妳願每天問
最後也明白角色時已不相襯
還由他去代我為妳緊

*問太多根本不會講
 束縛不來如人馬座
 亦因愛妳令妳不安 才離開不再講

 願明天 能不再為妳痴纏
 明白改不變 妳亦離開很遠
 就算花光心機守每一個諾言
 最後誰又會可憐*

極危險 連思覺像也失調
無辦法接受現實 自製假想能延續故事
妳的聲線還仍言猶在耳
已分不清楚我位置

REPEAT*

極危險 連思覺像也失調
還是我太犯賤 或是我太介意太過膚淺
百篇短訊留言徒然又試
始終得不到妳在意

留低即使很多的透支
如今已做錯 記下了只有缺點
太心痛是我的一手包辦令妳心變酸
彌補如何還是太遲

若然妳 如果有日說婚期
我這生福氣 也用來祝福妳
仍收起曾同渡每一齣戲飛
而這票尾 還應否捨棄



香港既TKS人

2006年05月31日

生日快樂

曲:Eric Kwok
詞:黃偉文
編:Eric Kwok

年年難道 歲歲有今天
預祝跟你今年 劣境得到改變

為何從未見過這嘉賓
沒邀請過這人 但他跟你多親

問這是個驚喜嗎 問這是你新歡嗎
沒帶備禮物 帶備了他 你有設計吧

*生日快樂 我怎麼快樂
放蠟燭請準確 位置讓眼淚流落
誰話生日快樂 切餅的那幕
我自己都不覺 但我在切出一片 三角*

臨危祈願 殺我也等等
別挑選我生辰 順便給我出殯
留留情吧 派對要開心
別等這個主人 用光賓客紙巾

# 就算是置身三角 讓我做半天主角
讓我扮快樂 眼淚結果 教我更快樂 #

Repeat * # * *



青 年 難 敵 痕 癢 自 殺   怪 病 如 蟲 咬 無 藥 醫


好核突…
送條link 你睇下
http://www.morgellons.org/

青 年 難 敵 痕 癢 自 殺   怪 病 如 蟲 咬 無 藥 醫

一 隻 又 一 隻 小 蟲 在 皮 膚 下 蠕 動 , 搔 得 滿 身 傷 痕 流
血 流 膿 … … 這 些 並 不 是 小 說 、 電 影 才 有 的 恐 怖 情 節 ! 美 國
醫 學 界 最 近 多 次 收 到 類 似 報 告 , 病 人 都 說 有 東 西 在 皮 膚 下
蠕 動 爬 行 , 身 上 傷 口 纍 纍 , 並 分 泌 大 量 條 狀 纖 維 , 德 薩 斯
州 一 名 青 年 更 不 堪 折 磨 , 因 此 自 殺 !

怪 病 名 為 莫 吉 隆 斯 症 ( Morgellons Disease ) , 患 者 會 感 到
有 昆 蟲 、 寄 生 蟲 一 類 東 西 , 在 自 己 皮 膚 底 下 爬 行 蠕 動 , 更
會 產 生 一 些 很 難 癒 合 的 傷 口 , 分 泌 一 些 藍 、 白 色 , 只 會 在
植 物 出 現 的 纖 維 條 , 有 時 分 泌 一 條 , 有 時 則 一 大 束 , 企 圖
拔 出 會 令 人 劇 痛 難 當 , 有 時 病 人 家 中 的 貓 、 狗 也 會 出 現 類
似 病 徵 。

傷 口 長 藍 白 色 纖 維
莫 吉 隆 斯 症 患 者 也 會 無 法 集 中 注 意 力 、 有 關 節 痛 、 睡
眠 紊 亂 、 脫 髮 , 甚 至 牙 齒 脫 落 , 而 且 一 旦 感 染 , 終 生 不
癒 , 但 不 肯 定 會 否 傳 染 。 暫 未 有 自 行 好 轉 病 例 , 也 沒 有 醫
治 方 法 。
非 牟 利 組 織 莫 吉 隆 斯 症 研 究 基 金 會 指 , 截 至 今 年 2 月 ,
全 球 病 例 已 超 過 2,000 宗 , 當 中 包 括 全 美 50 州 , 加 拿 大 、 英
國 、 澳 洲 和 荷 蘭 等 15 國 , 美 國 德 州 、 加 州 和 佛 羅 里 達 州 是
重 災 區 , 德 州 青 年 威 爾 遜 ( Travis Wilson ) 就 因 此 自 殺 。
「 他 胸 口 一 處 傷 口 中 , 伸 出 一 條 長 四 分 一 至 八 分 一
吋 、 像 條 意 大 利 粉 般 粗 的 東 西 。 」 威 爾 遜 媽 媽 猶 有 餘 悸 :
「 他 經 常 發 作 , 之 後 雙 手 和 手 指 就 會 長 出 白 、 黑 、 紅 色 的
纖 維 , 非 常 非 常 痛 。 」

有 專 家 指 是 心 理 病
但 有 專 家 認 為 這 只 是 心 理 病 。 耶 魯 大 學 醫 學 院 皮 膚 學
者 希 拉 迪 ( Michael Giradi ) 坦 言 , 她 和 她 認 識 的 醫 生 均 從 未
聽 過 這 病 , 但 根 據 病 徵 看 來 , 她 認 為 有 可 能 是 「 寄 生 蟲 病
妄 想 症 」 。
美 國 《 世 界 網 絡 日 報 》



愛用翻蓋手機原因破解 源于中國人的面子情結


我都係鍾意摺機多d~

據 鳳凰網報道,亞洲人喜愛翻蓋式的“貝殼機”,這在2004年時就是已經是公開的秘密。在亞洲銷售的手機款型中沒有翻蓋機的都紛紛“變形”,據統計資料顯 示,去年全球手機市場直立式手機只佔總體銷售量的40%。而沒有及時推出翻蓋手機也一度讓諾基亞手機銷量下滑。有了前車之鑒,諾基亞第一個推出了翻蓋式智 能手機N71。而摩托羅拉最重要的一次產品策略調整就是將產品外形重點都放在翻蓋手機身上———整年度與翻蓋機推出的比重約是2比8,直板機款數急劇下 降。

近兩年,這一特點更是日益顯著,今年年初,韓國泛泰手機進軍北美,銷售意想不到的好。有專家分析說和亞洲人在北美人數增長不無關系。

但是,對于亞洲人為什麼喜歡翻蓋手機的原因卻並非手機公司研究課題,而私底下,大家也各執一詞。最流行的莫過于一種負面說法,即歐美人直率坦誠,因此愛用“直來直去”的直板手機;而亞洲人喜歡“繞彎子”,喜歡做“背後功夫”,因此更喜歡折疊的翻蓋手機。

前一陣子,《青年參考》的一段言論又說,某手機經銷商透露︰翻蓋式手機在開合時會發出一聲脆響,容易引起旁人的關注,所以更有面子。而中國人特別“愛面子”,因此會更加青睞翻蓋手機。

翻蓋手機真的能夠表達出中國人的“好面子”嗎?“面子情結”又有著怎樣深遠的歷史背景?記者帶著這些疑問,專訪了對禪、易經等傳統文化有深入研究的高級心理咨詢師陳陽先生。

喜愛翻蓋手機和東方人固有的“陰陽思維”模式有關

陳陽表示,東西方的思維差異和文化差異,造成了人們在感知、認識以及行為方式上的大相徑庭。

具體到主流手機款式在東西方的巨大差異,其實恰好是這種文化沖突的典型“物化”。西方人喜愛的直板手機,操作步驟相對簡便快捷,沒有多余和累贅的“動作展示”,這和他們日常習慣的伴有“方式直接、目的明確”的“直線思維”相當吻合。

但是東方人青睞的翻蓋手機則不同。一般說來,在手機的翻蓋處于閉合狀態的時候(僅限于雙屏手機),只能完成來電顯示、來電接听等最簡單基本的功能。 如果你要打短信、玩游戲,或者想在接听電話時啟動免提功能,就必須要打開手機的翻蓋。這一點,則和東方人固有的“陰陽思維”模式有關。好比我們熟知的“太 極圖”,從嚴格意義上說,那是一張“陰陽圖”,陰中有陽,陽中有陰。同樣道理,我們在對待事物的鑒別和認知時,也是習慣于“亦張亦弛、亦開亦合”的邏輯思 維模式。

西方人如果對一個人心存不滿,會用最直接的方式表達出來︰“你的做法使我感到很不愉快”,“請你停止好嗎?”但是東方人往往會顧左右而言它,甚至會 借助一些小動作來暗示對方自己的不快。在這個時候,翻蓋手機就派上用場了。當一個人以夸張的大幅度動作,惡狠狠地合上手機時,即使他什麼都沒有說,稍微有 點智商的人也能判斷出此時此刻最好別去惹他。

研究顯示,翻蓋手機裝飾性強符合亞洲人心理

縱觀翻蓋手機的發展歷程,我們發現了在功能衍生中很有意思的一個細節︰最初的翻蓋手機例如摩托羅拉的V8088,只是注重了外屏來電時的“炫彩功 能”,但是近年來推出的新款翻蓋手機,又增添了“開蓋鈴聲”,仿佛光靠外屏的亮麗色彩和動感美圖,已經不足以打動人心,一定要在開啟手機的那一秒鐘用最具 穿透力的方式賺足眼球才算過癮。

而在直板手機的世界中,我們幾乎不能找到一款可以如此風光的“明星”。據江南大學工業設計系姜乃衡博士的研究,近兩年翻蓋手機在裝飾性、娛樂性和游戲性上功能都增強了,特別是裝飾性在亞洲人群中表現得更為明顯,這些特點在歐洲市場是不顯著的。

當然,購買翻蓋手機的消費者,其消費動機,可能只是單純的“喜歡”,喜歡那個顏色,喜歡那個屏幕,喜歡那個鈴聲,當然更喜歡那個價格。

不過,畢竟一個低調內斂的人,不會在公共汽車上以一種爆烈的“金屬磨擦聲”來宣布他要使用手機了。

小調查 半數以上人群不喜直板手機

記者于近日來到人流密集的北京圖書大廈門前,隨機采訪了30位過路人,年齡分布在20歲至56歲之間,數據如下︰

(一)在30位受訪者當中,有19人使用的不是直板手機,其中包括16部翻蓋手機、2部滑蓋式手機和1部旋轉式手機。

(二)在關于購買動機的調查中,有8人表示購買翻蓋手機沒有特殊目的,只是喜歡手機的造型和整體感覺,另有4人是出于經濟原因的考慮,購買了相對便宜的低端直板手機。

此外,有5個人在不同程度上表示,購買翻蓋手機是受到“日韓流”的影響,認為偶像劇中的男女使用翻蓋手機的動作很吸引人。最後,有3個人告訴記者,他們喜歡翻蓋手機開合時的鈴聲,認為是一種享受。

延伸閱讀 面子文化被曲解了

當說到有人認為用直板機型的人直率坦誠,用翻蓋手機的人婉轉隱諱時,陳陽認為現在很多人對于亞洲的“面子文化”有著貶低傾向的誤解。

“中國早先的‘面子文化’,並不是今天常說的‘打腫臉充胖子’。‘面子文化’原本建立在高尚的道德基礎之上,本來是以‘敬德’為中心建立的一套修養體系,訴諸于外,就是禮儀。”陳陽說,真正的尊重包括外在的言語、行為上的尊重和內心由衷的欣賞與敬重。

“一種文化也好,一種精神也好,在其漫長的歷史發展過程中,往往稍不留神就存了‘形式’忘了‘內容’。人們的交往必須建立在‘尊重對方’的基礎上, 先給別人‘面子’,然後再顧及自身。但是在具體操作的過程中,被很多人扭曲成‘別人的面子與我無關’,‘我自己的面子最重要’的強盜邏輯。”

如此一來,就嚴重違背了“面子文化”背後古老的歷史根源,使之逐漸轉變成一種下三濫的行為理念。

雖然對于手機的喜好能夠反映出文化的差異,但並沒有高下之別。而且,陳陽希望大眾能以一種平和客觀的心態來重新審視“面子文化”,而不是流于泛泛地一味抨擊和不屑一顧,這樣才能有利于自己平時的工作和生活。

“至少,我們應當公平一些,在我們還不能拋棄血液中傳統的東方情愫的時候,不要盲目崇尚西方直來直去的交往方式。在維持公平對等的處世心態後,同樣也可以從‘面子文化’中發掘出光明磊落的禮儀成分。”陳陽說。



內 地 尖 子 打 機 不 讀 書 科 大 擬 踢 出 校

2006年05月30日

內 地 尖 子 打 機 不 讀 書 科 大 擬 踢 出 校

【 記 者 梁 美 寶 報 道 】 正 當 各 大 學 紛 紛 以 銀 彈 搶 內 地 尖 子 來 港 讀 書 之 際 , 有 內 地 尖 子 生 來 港 入 讀 大 學 後 , 因 沒 有 家 長 管 束 而 無 心 向 學 。 據 知 , 一 名 就 讀 香 港 科 技 大 學 工 學 院 的 內 地 本 科 生 , 來 港 一 年 只 顧 「 打 機 」 及 玩 樂 , 結 果 考 試 「 全 軍 覆 沒 」 , 所 有 科 目 均 不 及 格 , 面 臨 被 踢 出 校 的 危 機 。
該 學 生 為 工 程 學 院 零 年 級 生 ( 內 地 生 需 讀 四 年 , 首 年 為 零 年 級 ) , 在 內 地 時 成 績 優 異 , 於 去 年 9 月 來 港 讀 書 。 在 沒 有 家 人 管 束 下 , 該 學 生 終 日 只 顧 打 機 玩 樂 , 考 試 全 部 科 目 均 不 及 格 , 面 臨 被 踢 出 校 , 其 父 母 日 前 來 港 代 子 求 情 。 科 大 工 程 學 院 副 院 長 沈 教 授 坦 言 , 該 學 生 的 情 況 屬 個 別 事 件 , 個 案 已 交 由 副 校 長 辦 公 室 處 理 。

生 活 太 自 由 致 放 縱

除 該 名 工 學 院 內 地 生 外 , 科 大 理 學 院 副 院 長 吳 大 琪 坦 言 , 該 系 也 有 三 、 四 名 內 地 生 來 港 後 , 因 生 活 太 自 由 及 放 縱 而 令 成 績 欠 佳 , 各 有 一 、 兩 科 不 及 格 , 需 重 修 有 關 科 目 。
除 科 大 外 , 有 中 文 大 學 高 層 表 示 , 該 校 也 有 內 地 生 來 港 後 出 現 失 控 情 況 , 成 績 欠 佳 。 其 中 一 人 的 家 長 竟 由 內 地 來 港 , 質 問 學 校 是 否 有 訓 導 老 師 、 為 何 不 於 入 夜 後 將 宿 舍 大 門 鎖 上 , 不 准 學 生 外 出 。
該 高 層 坦 言 , 內 地 家 長 及 在 學 子 女 均 不 了 解 本 港 文 化 , 加 上 內 地 的 一 孩 政 策 , 不 少 學 生 被 寵 壞 , 來 港 後 感 到 非 常 自 由 , 繼 而 放 縱 玩 樂 ; 也 有 內 地 生 來 港 後 因 思 鄉 而 患 上 抑 鬱 症 , 需 接 受 心 理 輔 導 。
科 大 去 年 共 招 收 160 名 內 地 生 , 非 本 地 生 的 學 費 於 基 礎 年 為 60,000 元 , 一 至 三 年 級 則 每 年 70,000 元 。 非 本 地 生 若 修 讀 「 環 球 商 學 管 理 課 程 」 和 「 科 技 及 管 理 雙 學 位 課 程 」 , 每 年 學 費 90,000 元 。 若 有 關 內 地 生 入 學 成 績 優 異 , 則 可 獲 數 萬 至 十 多 萬 元 獎 學 金 。



星 期 天 休 息 : 密 碼 狂 想 外 的 亂 世 危 機

2006年05月29日

星 期 天 休 息 : 密 碼 狂 想 外 的 亂 世 危 機 2006年05月28日

《 達 文 西 密 碼 》 在 歐 美 掀 起 一 場 文 化 風 暴 。 教 廷 譴 責 , 信 眾 惶 惑 , 消 費 者 癡 迷 , 出 版 社 賺 大 錢 。 雖 然 剛 過 了 千 禧 年 , 但 道 淪 德 喪, 禮 崩 樂 壞 , 但 混 亂 之 中 , 美 帝 國 呈 現 衰 退 凶 象 , 中 東 的 異 端 恃 核 行 兇 , 《 達 文 西 密 碼 》 對 耶 教 文 明 的 根 基 , 百 年 罕 見 , 對 於 全 世 界 , 都 絕 非 吉 兆 。
對 耶 穌 身 世 的 質 疑 , 《 達 文 西 密 碼 》 絕 非 首 創 , 小 說 故 事 的 藍 本 《 聖 血 聖 杯 錄 》 在 二 十 多 年 前 出 版 , 也 遠 未 構 成 今 日 的 大 糾 紛 。 關 於 耶 穌 其 人 , 戰 後 有 許 多 荒 唐 的 托 臆 附 會 之 作 , 例 如 一 九 六 三 年 , 有 一 本 論 著 《 踰 越 大 陰 謀 》 ( The Passover Plot ), 指 耶 穌 根 本 沒 有 釘 十 字 架 , 在 最 後 一 刻 換 了 一 個 替 身 , 也 曾 經 一 度 暢 銷 , 音 樂 劇《 萬 世 巨 星 》 和 電 影 《 基 督 最 後 的 誘 惑 》 更 不 在 話 下 。
為 甚 麼 《 達 文 西 密 碼》 造 成 的 爭 議 比 幾 十 年 來 的 各 種 耶 穌 怪 談 更 烈 ? 因 為 作 者 善 於 包 裝 。 由 家 傳 戶 曉 的 名 畫 《 蒙 娜 麗 莎 》 開 始 , 作 者 把 普 世 的 讀 者 帶 來 一 座 大 莊 園 的 鐵 閘 ; 走 進 花 園 , 《 最 後 的 晚 餐 》 是 園 中 邸 宅 的 台 階 ; 《 岩 間 聖 母 》 是 那 道 拱 門 , 然 後 才 是 甚 麼 聖 殿 騎 士 、 天 主 教 的 主 業 會 、 黃 金 分 割 線 , 迴 廊 疊 階 , 走 進 幽 暗 的 核 心 。 這 一 切 又 加 了 一 層 羅 浮 宮 的 包 裝 紙 , 由 一 宗 謀 殺 案 說 起 。 作 者 說 故 事 的 技 巧 高 明 , 布 局 精 妙 , 小 說 的 結 構 如 殿 堂 建 築 , 不 像 從 前 類 似 的 作 品 一 樣 開 門 見 山 , 抬 頭 就 是 耶 穌 , 而 是 把 十 字 架 之 謎 埋 藏 得 很 深 , 三 步 一 樓 , 五 步 一 閣, 移 步 換 景 , 引 領 讀 者 和 觀 眾 尋 找 一 線 天 。

《 達 文 西 密 碼 》 在 西 方 造 成 的 思 想 混 亂 , 亦 屬 空 前 , 不 只 是 小 說 家 之 狡 獪 , 而 是 耶 穌 這 個 人 神 之 間 的 聖 偶 的 曖 昧 。 在 信 仰 和 信 史 間 , 四 大 福 音 只 是 一 堆 自 相 矛 盾 的 傳 聞 軼 說 , 兩 千 年 前 , 在 巴 勒 斯 坦 這 個 地 方 , 到 底 發 生 了 甚 麼 事 ? 與 耶 穌 同 期 的 人 物 如 希 律 王 和 羅 馬 帝 國 的 凱 撒 , 在 歷 史 上 都 確 有 其 人 , 耶 穌 是 一 個 精 神 的 革 命 家 , 在 加 利 利 的 荒 漠 上 行 走 , 吸 引 了 幾 百 信 眾 , 在 歷 史 上 又 確 有 其 事 。 但 神 迹 的 行 使 、 復 活 的 異 象 , 卻 虛 實 相 間 , 同 時 交 織 在 史 實 的 山 海 之 間 , 有 如 彩 虹 , 顧 盼 在 有 無 之 間 , 首 先 要 把 史 實 搞 清 楚 , 才 輪 到 論 證 神 迹 , 耶 穌 是 人 類 千 古 的 第 一 謎 , 因 為 這 是 信 仰 和 信 史 之 間 的 一 場 未 竟 之 戰 , 也 可 能 是 迷 信 和 科 學 的 一 場 漫 長 之 爭 。
《達 文 西 密 碼 》 的 問 題 卻 是 : 既 想 挑 戰 信 仰 , 卻 又 缺 乏 信 史 的 考 據 , 作 者 有 科 學 論 證 的 包 裝 , 沒 想 到 自 己 卻 製 造 了 一 場 新 的 迷 信 。 想 求 證 耶 穌 是 一 個 凡 人 , 不 是 不 可 以, 在 丹 布 朗 之 前 , 許 多 人 都 在 做 。 《 達 文 西 密 碼 》 故 事 的 重 心 , 在 於 「 郇 山 隱 修 會」 ( The Priory of Sion ) 這 個 組 織 , 因 為 作 者 說 這 個 組 織 成 立 於 十 六 世 紀 , 一 直 保 護 著 耶 穌 後 裔 這 個 絕 密 , 並 指 科 學 家 牛 頓 和 小 說 家 雨 果 都 是 會 員 , 事 實 上 這 個 組 織 卻 是 六 十 年 代 一 個 法 國 人 的 偽 作 , 連 BBC 也 上 了 當 , 以 此 為 本 拍 了 一 部 紀 錄 片 , 《 聖 血 聖 杯 錄 》 以 訛 傳 訛 而 大 事 渲 染 。 如 果 這 個 組 織 是 假 的 , 則 有 如 樓 廈 的 地 基 是 一 片 浮 沙 , 《 達 文 西 密 碼 》 也 是 滿 紙 胡 言 , 且 不 論 其 他 托 偽 之 處 , 如 蘇 格 蘭 愛 丁 堡 的 羅 思 林 教 堂 ( Rosslyn ) , 不 是 甚 麼 「 玫 瑰 線 」 ( Rose Line ) 諧 音 , 而 是 蘇 格 蘭 詞 「 山 」 ( Ross ) 和 水 ( Lynn ) 的 合 稱 一 類 小 謬 誤 。

對 於 《 最 後 的 晚 餐 》 的 解 讀 , 指 坐 在 耶 穌 右 側 的 就 是 他 的 情 人 , 反 而 無 傷 大 雅 , 因 為 這 只 是 一 個 觀 點 。 《 達 文 西 密 碼 》 把 觀 點 、 事 實 、 想 像 交 相 拌 雜 , 編 造 了 一 堆 五 彩 繽 紛 的 肥 皂 泡 沫 。 這 就 不 止 一 部 虛 構 的 小 說 ( Fiction ) , 而 是 一 個 謊 言 ( Lie ) 。
區 分 小 說 和 謊 言 , 在 於 作 者 的 誠 意 。 因 為 事 關 信 仰 , 影 響 重 大 , 教 廷 要 求 電 影 在 前 頭 加 上 聲 明 : 「 本 片 故 事 純 屬 虛 構 」 , 有 如 香 煙 包 上 加 上 「 吸 煙 危 害 健 康 」 , 完 全 合 情 合 理 , 然 而 作 者 和 編 導 卻 一 口 拒 絕 , 這 就 顯 示 了 陰 暗 的 動 機 。把 利 益 置 於 公 義 之 上 , 在 資 本 主 義 世 界 也 經 常 發 生 , 但 對 於 耶 教 文 明 的 國 本 問 題 , 小 說 作 者 和 電 影 公 司 卻 如 此 寡 廉 薄 恩 , 唯 利 是 圖 , 以 顛 覆 為 樂 , 是 太 過 份 了 。
根 據 民 意 調 查 , 有 七 成 美 國 民 意 認 為 小 說 的 結 論 是 真 的 。 耶 穌 如 果 是 人 而 不 是 神 , 其 實 與 釋 迦 、 孔 子 、 老 子 一 樣 , 不 代 表 其 信 仰 價 值 觀 在 一 夜 之 間 破 產 , 但 《 達 文 西 密 碼 》 舉 證 不 足 , 歪 曲 事 實 , 又 不 肯 一 再 申 明 是 小 說 家 的 奇 想 虛 構 , 當 「 反 智 」 漸 成一 種 普 世 現 象 , 大 眾 的 思 辯 能 力 薄 弱 , 東 西 方 之 間 只 有 程 度 之 分 , 並 無 本 質 之 別 ,則 一 部 小 說 成 為 災 星 , 預 示 了 一 個 亂 世 的 降 臨 。
離 經 叛 道 的 文 藝 先 行 , 打 破 信 仰 , 重 建 秩 序 , 為 一 個 動 盪 的 世 紀 吹 響 號 角 , 二 百 年 來 已 屢 見 不 鮮 。 十 八 世 紀 盧 梭 的 《 懺 悔 錄 》 和 社 會 契 約 思 想 , 引 爆 了 法 國 大 革 命 , 預 示 了 拿 破 崙 登 台 ; 十 九 世 紀 末 布 蘭 史 托 克 ( Bram Stoker ) 的 《 吸 血 殭 屍 》 與 佛 洛 伊 德 心 理 學 與 列 寧 的 革 命論 說 一 同 面 世 , 登 場 的 是 兩 次 世 界 大 戰 和 共 產 主 義 。 《 達 文 西 密 碼 》 的 破 壞 力 遠 遠 更 為 嚴 重 , 揭 幕 的 二 十 一 世 紀 到 底 是 甚 麼 ? 是 核 戰 還 是 世 界 的 毀 滅 ? 蒙 娜 麗 莎 的 微 笑 , 是 不 是 一 首 密 碼 中 的 輓 曲 ?

陶傑



願我可以學會放低你

2006年05月27日

[I wish I knew who to quit you]

願我可以學會放低你

歌手:何韻詩 | 作曲:徐偉賢
填詞:黃偉文 | 編曲:何秉舜@goomusic/英師傅

任我出去任我飛
遊蕩兩日又重踏這地
沒有牽掛就會死
難道我靈魂被你收起

自己都管不了自己
太多錯誤經已因你起
我都知 再找你
連幸福都要放棄

其實你有多好 到別處碰不到
至令我重返這條路
臨近晚節不保 卻行到這一步
難道天空海闊再無芳草

*願我可以學會放低你
 就讓我重頭來過物色新知已
 望著你的臉如山水一般優美
 要走的我 總企在原地

 願我可以絕到踢走你
 但是我如何能拒絕張開的臂
 自問我可以贏你 但喜歡輸給你
 猶像你親於我自己
 我怎可以 一刀切下來 親手 傷你*

其實你有多好 到別處碰不到
美麗到危險的程度
臨近晚節不保 卻行到這一步
沿路的山丘已化成焦土

REPEAT*

我只可以 將心割下來 親手 給你



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